فقال ابن أبي العوجاء : تعالوا ننقض القرآن كلّ واحد منّا ربعه ، وإذا نقضناه بطلت نبوّة محمّد ، وفي إبطال نبوته إبطال الإسلام ! فتوافقوا على أن يجتمعوا بعد عام ويأتوا بما عملوا في نفس المكان . فلمّا كان من قابل واجتمعوا ، وإذا هم لم يأتوا بشيء ! قال ابن أبي العوجاء : أمّا أنا فمنذ افترقنا تفكّرت في هذه الآية « فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا » « 1 » فلم أقدر على موازاتها في الفصاحة والبيان ، فقد شغلتني عن التفكّر في غيرها ! وقال عبد الملك : وأنا منذ فارقتكم كنت مفكّراً في هذه الآية « يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ » « 2 » فلم أقدر على مناظرتها ! وقال أبو شاكر : وأنا أيضاً منذ مفارقتي إيّاكم ظلت متفكّراً في هذه الآية « لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا » « 3 » فلم أقدر على أن اماثلها ! فقال ابن المقفّع : يا قوم ، إنّ هذا القرآن ليس من جنس كلام البشر ، وأنا مذ فارقتكم مفكّر في هذه الآية « وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » « 4 » فلم أستطع أن آتي بنظيرتها ! قال هشام بن الحكم « 5 » وهو يراقب الجماعة : فبينما هم في ذلك ، إذ مرّ بهم الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام وعلم ما هم فيه ، فقال لهم - متهكّماً - : « قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً » « 6 » .

--> ( 1 ) . يوسف : 80 . ( 2 ) . الحجّ : 73 . ( 3 ) . الأنبياء : 22 . ( 4 ) . هود : 44 . ( 5 ) . كان من أعاظم صحابة الإمام الصادق عليه السلام مشهوراً بالكلام وحسن المناظرة ، كان كوفيّاًونشأ بواسط واتّجر ببغداد ، توفّيسنة 199 ه . ( 6 ) . الإسراء : 88 .